jueves, 31 de diciembre de 2009

para salir----> de la regla

Un hasta mañana
precipitado
con un halito,
de despreciado,
un hola que tal
del mal.
Un jopito sin la onda
de las olas
y una resaca seca
con cenizas en la boca,
darse un tiempo
o más,
lo necesario.
Comunicar desorden,
una serenata sorda,
manipular opiniones
burbujeando
separarse
llevar el agua al borde
estaquear corazones
desprenderse;
naufragar emociones,
destrabando
consideraciones,
regalar corceles
de pistas rápidas
para evitar amores
o tentaciones,
cortadores del viento
silbadores.
Desnudos
enhuesados
pensamientos tardíos
o inmaculados
podridos,
enfrascados
sin vigencia o adecuados,
para no salir de la regla
convivir, como el burro
bajando siempre la cabeza
y el chirimbolo que limita
siempre
sin detonar al piso
copeteados justifican,
en la peste
que los marca a fuego.
Eterno
reverso
inconsciente adverso,
y unos bigotes
emulan al bagre
ahí, donde anidan los búhos
y las cabezas
se desdoblan en ventajas,
donde sobrevuelan las carroñas
aprovechándose del derrame
y todo toman.
Creer que desmontan
la fabula que aportan
salir y el desborde,
los flashes,
cool german coche
caminando filos
y desconciertos
amontonados
con derroches fantoches,
no revolucionan nada,
te absorben,
traen más confort y calma,
entonces te estancan
y te empachan
para que los sigas comprando.
Rodeos rubios y cortos,
scorts altos y caros,
beats complejos, con márgenes
reconocidos
mareos de estrellas,
pobrezas
más que riquezas,
y proezas de resistencia
más que certezas.
Obligaciones
sistémicas
que podes no cumplir,
este nuevo año
y responsabilidades viejas
que podes no asumir.
Ideales
sin mantras
te espantas?
sin esperanzas.
Fantaseando
los cucos del mundo,
jugando al brujo;
con un beso
de dios en la frente
los tapujos;
iluminado
me ataca el pánico
y mi vacío nada llena,
nada lo calma,
la voracidad
y quien la aguanta,
la manija del barman.
No se limpia verde
la caca de vaca;
me alarman
con un tiro de gracia
en las peripecias
te me escapas,
voy al piso
ya no sirven
tus recetas;
rebalso en borbotones
y en relámpagos de colores.
Bollones
raspadas hondas
repintadas intransigentes
marquitas borroneadas,
mordiscones
de recuerdos sin vencimiento.
Traspira una botella gruesa,
y mi cabeza se seca
sin una rima pareja;
y para bajar
vos comes, alfajores
berretas.
Noctambulando
yo camino estrellas
y luciérnagas;
me voy con comparsas
y corzos, por las calles
ensimismado,
de los extraños amores,
y las extrañadas de corazones
un rap oscuro
y un recuerdo
insostenible
que me perpetua
pluscuamperfecto;
como extraño
lo que hubiera sido
cerca suyo,
y también a los que hoy, no están
porque se fueron,
en mi mal.
Esta red de locos
su velocidad.
Esta crisis de mierda
perpetuándose.
Esta edad retrograda
y vacía, con los fans.
La confusión
las malas yerbas,
para que no afloje
el empuje
porque el otro que venga
lo construyamos
mucho más inclusivo y revolucionario.
15:57

miércoles, 23 de diciembre de 2009

el vacío de la angustia no es como el del hambre

Saboreaba
florados verdes
y los pétalos de rosas,
espinosas y ásperas
con las más golosas,
la próxima como jazmines
aunque parecen venenosas,
quiero que llueva ahora
porque esta muy pesado
para contagiar opiniones.
Y en el desafío de reconocerme
me aferraba a emociones
imperecederas,
como si fuera de ellas, un soldado
su burbuja o un custodio real
en esa obediencia al ideal,
y sentía bien fuerte siempre
lo bueno y lo malo,
lo que acá, acaece
porque no podía
ser nunca, a medias,
entonces la rebeldía
el poder de atracción
esa sincronicidad
y esa tensión desde los extremos,
al mundo lo rompió el mercado
con sus modelos de exclusión
y de acostumbramiento
al sometimiento y al espanto,
y esta en la zanja el mocoso
pescando anguilas con los dedos
y sino fuera tan creativo
con su supervivencia
a prepararse para los saqueos;
violento
saboreaba boquillas
estrechando los labios
y buscando las más armónicas
melodías,
escapaba del llanto,
como de la jaula
de compases y ritmos.
Y del recuerdo no se lavaba,
con ningún agua viva,
temblando frágil
como un flan sin huevos,
la imagen eterna sin reposo,
en las que un viento presuroso
se burlaba de tu flequillo y sonreías,
y yo daba un levantín
de tres chiflidos;
las sustituía en ocasiones
y en otras solas se marchaban,
una masturbación intelectual
es como un viaje de ombligo,
y ya no interesa
que es lo que tanto te pesa.
Sobrevive quien entiende
que todo pasaba,
no quien malabarea
imponiéndose sin respeto
con mentiras y farsas.
Son daylight songs
arriba los culos,
confort no aseguro
crisis constantes,
rebajas de marcas
lava cabezas penetrantes,
y el vacío de la angustia
no es como el del hambre.
Pensaba un vuelo
repensado,
una integración posible
de charcos y calles de tierra
un sueño de las palabras altas
uno para salir del barro,
yo avise,
llegaba tarde
ese domingo sin horizonte
peregrinando agujeros
constantes,
un arpegio de bajos
y de falsos armónicos,
uno de barrio y de fuleros;
uno de unos y ceros.


martes, 22 de diciembre de 2009

el post posterior al 101

Salivan al cielo
y la luz interior olvidan,
en institucionalizadas injusticias
y sucias mentiras
sin dejar nunca, buen ejemplo
ni buena semilla
y lo que hacen es
escupirse pues, los ojos propios,
o los de sus patovicas,
y con las emociones
hacen astillas
que estacan papeles
más allá de las farsas
súper ciertas que pregonan
ajustados a derecho,
mañanas concentradas
y vos seguís, ahí acomodado
en tu sillita, funcionando
para los que siempre aborreces
con tus sentencias y palabras,
tras mil mediodías de fast food
y de hamburguesas finitas;
cansado naufragas
un existencial fin de semana
de colchón, números y chancletas
para olvidarte los ideales,
por estúpida conveniencia
y para suplir, por los fines
la carencia
superabundante.
Con un cotillón perspicaz
te hacen sentir importante en ese traje
más allá de la ciencia,
desde un banquete
con la obediencia y la corporatividad
del otro lado del charco,
donde se lava la guita en sus bancos;
en una fiesta inmensa
de luces altas y bajas
en las que regalan
esponsoreados, para las doñas
plásticos siliconados
e inyecciones
para terminar con la jeta como patos
aunque con los labios más carnosos
quien los besaría, pregunto
si son tan tramposos.
Sin respeto
más de tres paladines
se fugaron cerca en los 80s
y nos dejaron sin aristas
aunque sus historias sirvieran
para mejorar todas las vistas
artísticas,
por cruzar fronteras
por esa rebeldía tan inconducente
por esa energía de espejo
de adentros y afueras,
por ser tan actuales
y testear los limites
de la razón de época,
aunque lo que te juegues
sea la vida misma
si te prestas como las ratas
entonces morís o matas.
Y que ya no haya más
armonía,
ni para los desembolsos
ni para que vos, te rías;
conmemoración de natalicios
olvidados en el año,
superficies planas
ilusiones rejuvenecidas
y boquitas mal pintadas,
sin conciencias
y con impecables sonrisas
exquisitas;
traspiran execración
y egoísmo
como un coma del karma
el peor individualismo sin alma,
empezar en uno
y llegar a diez,
porque a veces hay que moverse
para darse cuenta lo que esta fijo,
tan actuales andan
con la revolución femenina
y también con sus trampas,
con una lluvia se embarran
los altos taquitos
y un viento hostil destiñe
el rimel de las pestañas
más delicadas y altas,
mientras bailan todos
atolondrados
un break beat del cosmos;
para perderte impune
sin multitudes
mi animal sexual desborda
y mi anima engorda
que sin pliegos, recorre los vicios
más insanos
en un chapuzón de salidas
noctámbulas,
vuelvo a sudar histriónico
superficial y frívolo,
un boquete a lo que era
para ser, ahora,
lo que más odio;
otro ángel cae del cielo
y a mi no me dan los brazos
para alcanzarlo
y el rebota estallando
con las pasiones desmedidas
de esta época
haciéndose añicos
contra los pisos
del conventillo;
sobre basuras orgánicas pobres,
de yerbas húmedas
y de tuquitas secas.
Suicidas conocidos
y desconocidos,
todos amontonaditos
con el mismo mal, tan actual
en el mismo nido.
El desafío intenso y mío
de la justa palabra,
y de como provoca
en nosotros, las cosas
más maravillosas.
La pureza
que tanto nos pesa,
y el reconciliar neuronas
que también cuesta,
mientras las mulas pardas
niegan su familia,
yo no lo haría
aunque a veces,
a todos me los cargaría;
como un drama verde
y viejo, apolillado
desde Copenhague
sin determinaciones
urgentes,
para futuros
muy probables,
y lo simple es más útil
siempre,
por la restricción
del conocimiento,
que cargan las personas
que no notan lo eterno;
a pesar de tus rodeos
sistémicos
y de las convenciones,
aguando, los mismos juegos
que te divertían antes;
y las empanadas
tucumanas
que chorreando
desbordaban repulgues
no tan nobles
naranjas, me empachan
y me dejan con el hígado
en un borde de venenos.
Barlovento desconsiderado
pensamientos descontrolados
Suspiran trilogías
de cuentos fantasmas
en servilletas de sedas,
historias de esas, que ya
no me contaban,
mientras yo whiskyaba,
y con mis manos mareaba los cubitos,
con las mozas preguntonas
o las intrigadas intrusas mironas,
las músicas y las musas
que transitaban,
los cafés de mambos saturados de grises
tan somnolientos y urbanos
tan negros como tus ojos
y la coca cola;
ni las comparsas, ni las bailarinas
ni el derroche de sus colores
pueden contrastarlo,
es gris y se impone
me afecta e infecta,
excediendo desde todas las copas
un sentimiento sensacional
rebalsa y chorrea
derrama;
alguien me preguntaba
y el silencio respondía atento
con un borde carcelario
de dos fuerzas coercitivas.

jueves, 17 de diciembre de 2009

un mausoleo agridulce


Una estúpida competencia
de egos, sin sol brillante,
un eclipse
particularmente inspirado
suave y entrante,
charlando
con el significante del mito
energía reversa
y la ansiedad eternizándose
hermafrodita.
Una lectura
que solo capta superficies
y lo que se ve,
desde los ojos
insensibles,
antes prefiero el ruido
urbano
in-oíble;
absorto, sin más allá,
enceguecido,
no conduce la historia
todo se le va de las manos
torpes,
cayendo en manipulaciones
enormes
y con sus excites que se evaporan
como la fugacidad
de los intensos olores;
marchando firme,
con miedo a que se corten
como el vacío le es a la angustia
de molde.
Mientras yo me reía, en carcajadas
nadando la fuente
de las ironías,
viéndome con mis bigotes
intentados.
La mierda sale más cara
y tus monedas
cada vez compran menos,
en un alivio escénico
o en la oscuridad de la penumbra,
en un mausoleo agridulce
o en un concepto innoble.
El drama siempre
sabelo,
me quita todas las ganas.
Como una savia tan vigorosa
y prometedora,
puede agotarse
desde sus contenidos.
Encaprichado enciendo un pucho
que me recuerda a una amiga
para no fumarlo
y abandonarlo,
como los cerdos pisan
las perlas,
sin notarlas.
Transpirado sexo
rezando, mientras se secan
las esperanzas y los deseos.
Colectividad negativizada,
y la frescura aislada,
para desconocerse inexacta
sin el espíritu
de donde nace la carne viva
no la abstracta.
Como una brasa al sol
sin irradiar rayos llameantes.
Como un pedestal en el cielo
sin figuras de dioses
con humanos anhelos.
Bailando en el pensamiento
y en una chakrarsis;
con apuros a borbotones
del acto falli­do, a la neurosis
un pajarito me espía
lo que adentro ya no contenía,
hermano lee mucho,
sugirió el señor
de experiencia y barba
y no te olvides de la vida del espíritu
que tenes, que ponerle contenido
a ese talento que arrastras pesado
sin saber cargar,
encontrar la sapiencia celeste
cueste lo que cueste,
para dejar de requerir en otros
calidades que tu cargas,
como la necesidad de aprobación,
de correspondencia social lineal
imantación, imitación, individuación
y de reconocimiento
afuera.
Para ser el colador hermético
o para convertirse
en el cachivache cósmico
que deambula sin orbita,
o ser el pinche que no corta y desfibra
o la ilustración que desborda
los sentidos;
y que esto no afecte tanto
las autoconciencias
para que se pueda estar
menos sujeto
y construir
a los maestros y pares,
una sonrisa que sale cara
y un pensamiento
que especulando
no mide con la misma vara.
Es como tocar al viento
sin bajos ni baterías
arriba, en los árboles
en sus copas.
Solo,
lo sabrías?

miércoles, 16 de diciembre de 2009

Rompiendo las leyes de este circo- garabateaba agujeros

Garabateaba agujeros
que no se cargan
y pensaba adentro
que no hay costurera
para los desamores
ni para, que emparche,
mis dolores
tan palpables y gruesos.
Fino, el silbido
me apunta, mi amigo
estruendoso, empachado
y contenido,
en trance sin cárcel
mordiendo los pastos
en los que resumía
carencias de carne
y aún nos sonreía
escapando invencible
desde sus partes
sin entregar enemigos.
Y que tira más,
el arroz con leche
o la polenta,
lo místico
o lo racional.
Pescados.
Y peces.
Rompiendo las leyes
de este circo urbano
y las piezas
del rompecabezas
disimulando la pereza
entrañable del sistema.
Ayuno directo
vacío inconciente
afecto funesto,
y temblequeo;
lo que vehemente querías
y ya no, queremos;
angustia desierta,
revuelta que encierra
babeando desde la boca
todo el vaquero
en que se precipita el vomito
con los ojos y lagrimas
en la que brota el alma
y la luz desfigura,
cargado con una amargura
invasiva y reseca,
real y abrasiva.
Bailes psicotrópicos
rubicundos
bajo una tenaz lluvia
por el efecto
de los alucinógenos,
un gusanito vibrante
agranda huecos
y transita cantando
interiores de hambre.
Un borde de la personalidad
atractivo
para las construcciones
de tu ego
y un verso pasajero
con su paspafalo moderno.
Escuchando a los jóvenes,
y la revolucionaria productividad
que escondida, les siguen vendiendo
para que sigan siendo sus esclavos
más necesarios,
que bofe,
mi contraste
jugar con las palabras
sin permisos de extraños,
y la pornosis comercial asexuada
en el ocaso
de esta confundida era.

historia del cero...el buen origen

- Los sumerios y los mayas lo descubrieron, los hindúes lo reverenciaron y los griegos lo adoptaron antes de prohibirlo: ignorado e incomprendido, el cero ha sobrevivido a las intrigas de las civilizaciones hasta cambiar la visión del mundo.


En un año rico en ceros, dos recientes obras editadas en EEUU trazan la apasionante historia de este número, divino para unos y diabólico para otros. Los libros son: La nada, la historia natural del cero, de Robert Kaplan, matemático en Harvard; y Cero: biografía de una peligrosa idea, de Charles Seife.


Origen redondo


El cero nació hace 5.000 años con los sumerios, en la Babilonia antigua, de forma deductiva. Después de inventar el ábaco se dieron cuenta de la necesidad de distinguir, por ejemplo, el 36 del 306. Los mayas, 1.500 años a.C, también descubrieron el cero, aunque el hallazgo les aterrorizó porque concluyeron que el tiempo podría un día detenerse.


Egipcios, griegos y romanos lo ignoraron, olvido del que subsiste un vestigio: el calendario cristiano comenzó el año uno.


Discriminado en Occidente, el cero prosperó en Oriente: primero en India y después adoptado por los árabes. Sumergido en el simbolismo de la dualidad, el hunduismo veneró este número, encarnación de la nada suprema.


El cero 'ha estado en el corazón de la batalla entre Oriente y Occidente, en el combate entre religión y ciencia. En cada revolución subyace un cero y un infinito. El cero es tan potente porque es el gemelo igual y opuesto al infinito, ambos paradójicos y turbadores', subraya Seife.


En la Inquisición, la iglesia lo simbolizó como diabólica negación de Dios. El número no volvió a Occidente hasta el siglo XVI y, con la invención del cálculo, se convirtió en el elemento clave de la revolución newtoniana.


La física moderna también tiene sus ceros: de los absolutos de la termodinámica a los indefinidos de los agujeros negros del Universo, pasando por el cero extraño de la física cuántica que ocupa el vacío de una energía indefinida.


Los griegos descubrieron este extraño número, distinto a todos, cuando Alejandro Magno invadió Babilonia en el 331 a.C., y decidieron representarlo con un círculo oval.


Pero asustados por sus propiedades matemáticas y aborrecedores del vacío, los griegos lo prohibieron porque el cero establece sus propios e ilógicos principios matemáticos:


EL AXIOMA DE ARQUIMEDES Estipula que el número siguiente a un número equis, es ese número más uno. Por ejemplo, 2+1 = 3. Pero 0+1=1.


Además, cuando sumamos un número a él mismo, cambia (2+2 = 4), pero no sucede así con el cero (0+0 = 0).


MULTIPLICACION Todo número multiplicado por sí mismo, cambia. Pero cero por cero, es cero.


DIVISION Lo más insólito es la división entre 0, pues en esa operación el cero tiene el poder de destruir toda lógica racional. Por ejemplo, 6 entre 3 resulta 2. Para comprobarlo simplemente se multiplica 2 por 3 y el resultado es 6. Pero al dividir un número entre 0, es imposible que al multiplicar ese resultado por 0 tengamos el número original de la operación.


Este capítulo está dedicado a plantear la relatividad que existe en cuanto a la gran cantidad de decimales de Pi que se obtienen matemáticamente más allá de 7 decimales.


Las razones por las cuales el límite de decimales exactos es de siete números estarán expuestas en los capítulos siguientes. Mientras tanto se comentarán los dos aspectos fundamentales que se utilizan en la obtención relativamente "infinita" de decimales de Pi desde el punto de vista matemático.


Uno de esos aspectos, es el de imaginar la circunferencia con un polígono de "n" lados, cosa que está brillantemente "mostrada" en esta página por Mario Peral Manzo, de México, en "El cuadrado Analógico (Hipercuadrado)", de la Universidad Pedagógica Nacional (Unidad 152, Atizapán), donde se dice: "que es un error considerar a la curva cerrada simple (llamada circunferencia) del círculo como un polígono regular con un número infinito de lados".


Si el uso del polígono es erróneo, entonces los "infinitos" decimales obtenidos de Pi matemáticamente no son absolutamente exactos, sino relativos. Y tampoco puede ser exacto un resultado numérico obtenido por una infinita tendencia al cero, es decir a la ausencia de número.


Afirmar que el cero implica ausencia de número no es aceptado por la ciencia matemática, pero para demostrar la cuadratura del círculo es un asunto que no se puede dejar alegremente de lado, máxime teniendo en cuenta que los "infinitos" decimales de Pi se obtienen mediante cálculos que utilizan el "cero" como si se tratara de un número.


Para continuar con el significado de la cuadratura del círculo es imprescindible poner en claro esta cuestión del "cero".


A tales efectos se pone a consideración las razones que sustentan un Pi con 7 decimales (sin la presencia del cero) contenida en la cuadratura del círculo.
 
 






LOS NUMEROS Y EL CERO


Número, en matemáticas, es un símbolo utilizado para designar cantidades o entidades que se comporten como tales.


Y a su vez matemáticas significa el estudio de las relaciones entre cantidades, magnitudes y propiedades, como así también de las operaciones lógicas utilizadas para deducir cantidades, magnitudes y propiedades desconocidas.


Hacia mediados del siglo XIX las matemáticas se empezaron a considerar como la ciencia de las relaciones, o como la ciencia que produce condiciones necesarias.


Los números naturales son:


1, 2 , 3, 4, 5, 6, 7, 8 y 9


Estos números naturales son los primeros números que surgen sin diferencia alguna en las distintas civilizaciones. Es una cosa muy sugestiva porque podría estar indicando que se trata de una estructura genética en el hombre, mientras que los números posteriores al 9 aparecen como sistemas convencionales de lo más diversos hasta concluir con la adopción del sistema decimal.


Sin embargo en la actualidad dichos números naturales suelen iniciarse matemáticamente con "Cero", y continúa la serie más allá del 9 de un modo relativamente infinito a partir del 10.


Se trata de una convención dentro de la especialidad científica de las matemáticas para facilitar el sistema de contar y permitir su notación posicional.


Por lo tanto el cero no es un número porque por sí mismo no designa cantidades, sino que permite convencionalmente que los números combinados con el cero puedan facilitar los cálculos que designan cantidades mayores a 9.


De lo contrario, los dedos de la mano tendrían que comenzar a contarse desde el "cero" y la suma de los dedos de una mano daría "cuatro". Obviamente se trata de una contradicción en relación con la natural forma de contar que tiene el ser humano.


El símbolo del cero permite aumentar o disminuir el valor del círculo numérico 1 al 9, y mezclado con ellos los posiciona de un modo tal que perfecciona el sistema de cálculos.


Se trata de una convención planetaria unívoca, y por lo tanto las relaciones a que se refiere la definición de las matemáticas son posibles de descodificar en cualquier rincón del planeta, y por cualquier persona humana, con el mismo significado. Este es un logro que no han alcanzado las otras disciplinas científicas cuyas convenciones para establecer un lenguaje unívoco sólo se aplican dentro de cada especialidad.


En la edad media existían seis grupos culturales bien diferenciados, que pueden clasificarse como Occidente latino, Oriente bizantino, China, India, la civilización musulmana, y la civilización Maya.


Fueron los mayas quienes descubrieron la utilidad de incorporar un símbolo llamado "cero" para perfeccionar el sistema de contar que necesitaban para sus cálculos astronómicos.


Esta incorporación de la civilización Maya derivó en el sistema corriente de notación numérica que es utilizado actualmente en casi todo el mundo sobre la base de la numeración arábiga. La innovación aportada por el sistema arábigo fue el uso de la notación posicional, mediante la cual los nueve símbolos numéricos cambian su valor según la posición que ocupen en la cifra escrita.


Esta notación posicional no es posible sin la presencia de un símbolo, no numérico y a este solo efecto, denominado "cero", se le otorgue el símbolo y el nombre que se quiera.


Ese símbolo "cero", por sí mismo, permite distinguir entre 35, 305, 3500, 3005, por ejemplo, sin necesidad de utilizar símbolos adicionales, simplificando de tal modo cualquier tipo de cálculo numérico por escrito o notación. Y el hábito hizo lo demás, porque se han establecido relaciones habituales entre las diferentes notaciones que permiten darle a cada una de ellas el significado correspondiente.


Es algo similar a lo que ocurre con las notaciones musicales para los músicos, con la salvedad de que estas notaciones no son conocidas ni habituales por todos los habitantes del planeta durante centurias como ha ocurrido y ocurre con el sistema decimal y sus notaciones, además de ser colectivamente instruidos convenientemente en la educación primaria sobre las bases del sistema.


El "cero" no sólo significa vacío, ausencia de número, sino que si se imagina a un nadador que salta desde un bote inmóvil flotando en el agua puede encontrarse ese mismo significado. Antes de saltar el nadador y el bote carecen de movimiento, motivo por el cual el momento lineal es "cero", es decir nulo. Al saltar, el nadador adquiere momento lineal hacia adelante de él y al mismo tiempo el bote se mueve hacia atrás con un momento igual en magnitud y dirección pero en sentido contrario. Esto significa que el momento total del sistema formado por el nadador y el bote sigue siendo "cero", es decir ausencia de momento lineal.


La conservación del momento lineal se cumple en la teoría cuántica, al describir los fenómenos atómicos y nucleares, como así también en la relatividad cuando los sistemas se desplazan a velocidades próximas a la de la luz.


El concepto de cero absoluto también es importante desde el punto de vista teórico. Según la tercera ley de la termodinámica, la entropía de un cristal puro sería nula en el cero absoluto. Esto tiene una destacada importancia en las reacciones químicas y en la física cuántica, porque los materiales tienen propiedades muy extrañas cuando se enfrían a temperaturas muy bajas. Por ejemplo, algunos pierden por completo su resistencia eléctrica, tal como se pudo observar en el mercurio a unos pocos grados por encima del concepto del cero absoluto.


En teoría, las moléculas de una sustancia no presentan actividad traslacional alguna a la temperatura conceptual de cero absoluto.


En el sistema binario que utilizan los ordenadores con el sistema de interruptores la posición de encendido corresponde convencionalmente al uno, y el "apagado" al cero. También se pueden usar puntos imantados en una cinta magnética o disco, en el que un punto imantado representa al dígito 1, y la ausencia de un punto imantado es el dígito "cero".


Es decir, el "cero" implica siempre "ausencia". Y matemáticamente significa "vacío de cantidad", "ausencia de número", siendo al mismo tiempo un "cero absoluto" porque en sí mismo no es positivo ni negativo.


Tan sólo conceptualmente se lo puede llegar a considerar como "cero negativo" y "cero positivo", dependiendo ello de la dirección operativa con la cual se llega al cero, según estos ejemplos:


+ 15 - 9 - 6 = + 0


- 15 + 9 + 6 = - 0


Se trata de un concepto, porque el cero entrará en la operatoria matemática sin cambio alguno se trate de una dirección de llegada al mismo en sentido positivo o negativo.


El Cero está definido en matemáticas como el representante de un conjunto vacío cuyo símbolo es el cero. La división por cero no está definida y es por lo tanto es una operación prohibida.


La razón es la siguiente:





¿Cuál sería el resultado "?" sin romper las reglas matemáticas? Si a "?" se le da el valor de "cero", entonces no se cumple porque el resultado multiplicado por el divisor tiene que ser igual al dividendo. Y lo mismo ocurrirá si el resultado es "n".


Aparentemente se trata de una contradicción muy gruesa para una disciplina científica hasta tanto no se pueda resolver esta cuestión y las demás planteadas en este comentario si es que se pretende darle al "cero" la categoría de número y cantidad.


Este hecho, de persistir, adquiere enorme importancia si se presentan los cálculos matemáticos como una cosa absoluta al avanzar sobre asuntos que se encuentran más allá del método de contar, tal como sucede, por ejemplo, con los decimales del factor Pi, cuando en tal caso son relativas a un sistema convencional dentro del lenguaje unívoco de las matemáticas. Es decir, los decimales de Pi obtenidos por el sistema matemático pueden ser considerados exactos dentro de sus propias convenciones en las que se considera al cero como un número más, pero no pueden ser impuestos como exactos fuera de las mismas.


La Cuadratura del Círculo es un ejemplo. La Cuadratura del Círculo está planteando un problema que no es meramente numérico sino geométrico y numérico como mínimo, porque abarca además otras disciplinas científicas cuyo conjunto puede armonizar sin contradicciones y resolver el problema si toma al sistema matemático de contar y calcular como algo relativo y no absoluto.





mañanero...

Blanca seguía la hoja
como la piel de un oficinista
con una franqueza,
no tan clara
y con una felicidad
no tan marcada;
construir triunfos
para el corazón
y caer despatarrado
al amor,
arrodillando
hasta la emoción más nefasta
después de dos aladas
creativas.
Con lo que debes batirte
para no quedar atolondrado
al vértigo,
con la justa injusticia
con la que se mide uno
con la propia y la indebida,
de la brasa difusa
al descorche total.
De la promesa mal dicha
desde una boca escondedora
bajo una luz titilante,
y del nerviosismo imperarte
al encuentro parlante.
Con algunas heridas
siempre cicatrizando,
tras el permiso
y el hecho de ser un buen hermano.
Un brote que rebota
después de tres días de lluvia

martes, 15 de diciembre de 2009

letra el outsider, cafe tacvba

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Yo soy el Outsider
Yo soy el sidestepper
misfit con causa, ya te he topado
y no tienes igual.

Te he visto por 'ai
pateando las reglas
andando veredas, mejor que caminos
que andados ya están.

Será triste la vida
para los demás
alegrar la que existe,
de abrir las puertas,
reirse en la geta
de quien nos tiene encerrados.

Así el Outsider
así el sidestepper,
nunca tendrá nada,
ni necesidad,

Se tiene a si mismo,
por eso mi amigo,
si encuentras a otros
que tambien son otros
diles que el fuego quemando va.

No atiendo a la escuela,
no tengo patrones,
no acepto impuestos..
buscaban al caos,
pues hallaron al caos!

Así el Outsider
así el sidestepper,
nunca tendrá nada,
ni necesidad.

Se tiene a si mismo,
por eso mi amigo,
si encuentras a otros
que tambien son otros
diles que el fuego quemando va.

No atiendo a la escuela,
no tengo patrones,
no acepto impuestos..
usaron al caos,
pues de regreso al caos!

No muero por credos,
ni marcas de patrias,
defiendo la vida,
respeto a quien se de a respetar.

No creo en abogados,
no creo en doctores,
no creo en los medios,
ni en lo que venden,
se ve ya la fecha de caducidad!

Yo soy el Outsider
yo soy el sidestepper
(4 veces)

Yo soy el Outsider
(yo soy el de afuera)
Yo soy el sidestepper
(yo soy el de enfrente)
Yo soy el Outsider
(yo soy el de al lado)
Yo soy el Sidestepper

Decirte hermanito,
que es un buen momento
devuelta a lo simple,
si buscas lo simple,
simple y claro...
acá está.




lunes, 14 de diciembre de 2009

nadie ve, lo que no sabe notar

Tengo
un hambre de colección
por este ayuno ofrendoso,
en busca de la liberación
para que descansemos del dolor;
un plan de tan rígido, inconsistente
y una incomodidad absoluta
por este karma revoltoso,
con los brazos machucados
de dar tantos tumbos
desde los dos mundos,
incomodo en deberes
me siento inmundo
con manchas
que no limpia
el agua.


Esa fuerza, incontenible
esa atracción, indetenible.
Porque volver a escribir
de mi y de vos
y también de la otras
en abstracto, reibles
de corzos sordos
y de papelones absortos;
con ángeles en las nubes
una atención constante
es rara, como el equilibrio
que es decretado
por los injustos.
Un sueño invisible
una trampa sensible
un gris que nos pasa
y que nos pesa,
un ceniza en el espíritu
una tristeza sin colores.
Un ritmo de palabras
en una ola de tecleadas.
Yo ayudaba el paso
y cargaba lo que podía
de ese peso,
pero seguía verde
lejos de tus criterios
mi entendimiento deambulaba
y no había más alcohol en el vaso,
ni charlas, para aprender
de los otros y de sus casos.

No importa te parezca original,
si escuchas, la rima es abismal
y nadie ve,
lo no sabe notar
con sus emociones y razones
con sus restricciones,
estaba entonces,
sin asimilarlo
dando ventajas a las hienas
y a las carroñeras
en estas festivas ocasiones,
tan cerca y hundido,
tan abismal
y desunido,
tan descentrado
disparado
por los mil centrífugos
remolinos,
y tan próximo al precipicio
de todos los modos
te llevabas puesta mi ilusión
y me mandaste
sin el vuelo,
a caminar las tierras oscuras
contrastando
convertido
de adentro para arriba.

viernes, 4 de diciembre de 2009

y estas acá
tan hundido y clavado
tan abierto y podrido
tres demonios
humeantes
persiguen el sendero
de los perdidos
y me arrastran;
donde ellos
y quien sabe porque
carajo;
sin debilidad
lo mío es esta foto
la textualidad visual
y el contraste
de los maleantes
atolondrados

fragmentos desencontrados
pienso en vos y en tus agujeros
y me das un miedo
inmedible,
explota un globo y más me asusto
así y todo,
me siguen las ganas de abrazarte
pero vos, ya hiciste el duelo
de lo que será,
un juego
cuando me diste,
esta segunda oportunidad
en la calle corrientes
entre esas latinas que venden
collares y que usan
las calzas rositas
ajustando las carnes
sudando selvas y pesebres,
mientras a mi me chorrea
la gota pesada de la frente
y que desastre vivir en este húmedo
buenos aires 


que sos energía concentrada
que me recorre el cuerpo
desde tus vistas
y me das escalofríos,
como el viento húmedo en la playa
que me da la piel de gallina.

jueves, 3 de diciembre de 2009

Hongos, caracoles y sapos



Llovía sobre mis 2 metros
y me limpiaba el agua
trayendo serenidad,
charlaba el mago
desde el cuerpo de un sapo
con cara de malo;
una orgía babosa,
se precipitaba por mis brazos
y yo me hice medio puto
con esos tres caracoles
enfiestados.
Sobreviví distante
contradiciéndome
ante las alumbradas y los faroles
que me escrachaban,
y perseguí dispuesto
tanta carretera sinuosa
por MI parte cabezona;
tanta frivolidad e individualismo
no nos dejan abrazarte,
tanto andar amando
mal y pronto
tanta cooltura Light
y siliconas,
artificios
tomando mierdas
baratas y caras
para vivir volcando, por las narices
perpetuando esa sed
infinita del alma,
aferrándose en la esperanza,
a los grises
y no a la calma
en zanjas lumpens
y en countries sofisticados
del multizonal conurbano
terminamos.
Llegar abajo, hasta testear
lo que parece
como el limite
con que nos coartamos
y lo que creemos ante el,
como ley invariable
y lo que convenimos sin decirnos nada,
y que es, en ese instante
tan rebelde y honestamente humano,
y esta ahí,
delante de los hocicos nuestros
y no es tan duro
como lo que dice tu emoción
que si sostiene un símbolo
que también acordaron otros pescados;
y con tanto choque planetario,
no es necesario mal cruzarnos
andar peleando, los egos
ajustables y plásticos.
Que el crujir del silencio
siempre en la necesidad
es más cruel que el bullicio
y que el antojo posesivo más empalagante
es la peste mas fulminante;
el dengue caminaba mis honguitos
ufff que trip le esperaba
en su genética.
Emotivo un cuerno
el dolor de conocernos
y no sabernos.
Que impotencia existencial
me broto y detono
muto
el mundo es injusto
impiadoso
y en lo malo eterno
es un puto putoooooo.
Me enseñas lo que me debo
y me debo para la próxima
no deberme,
más respeto
a tanta palabra,
pesada con la mente
para que no trabaje
en si, ni en nadie.