un homenaje a los reincidentes en todas sus versiones eclécticas

un ensayito de los últimos
ya regresaran..

mas info en http://www.myspace.com/pequenaorquestareincidentes

pensamientos para apasionarte

Un romance

de 14 cielos

con las telas de arañas

abandonadas,

para hallar lo escondido,

asumiendo las abolladuras

de las membranas

que duelen,

en la mirada perdida

de tirado, en la cama vacía

trampeando memorias,

extraviado,

sin humor ni contrastes

con el antojo infinito

de amarlos,

mirándote

las patas sucias

con el polvo de ladrillo

después

de correr la locura

del deber ser

y de la tierra cocida;

inconducente

desde las bocas sedientas

nadie nos vierte el néctar

para que la esperanza

adentro se seque,

y en las mesas rebalsando

envases vacíos,

amontonados con los vicios

que te absorben,

con las nubes y todo

lo actual, que siempre desprecias.

Muerde los labios

y me mira

felizmente narcotizada,

da una vuelta en la baldosa

para terminar de encantarme

como lo hacen las hadas,

y raspas con tu índice

mi nariz clausurada.

Development as Anarchism?

Desarrollo como Anarquismo.

Continuando a través del libro de E.Hobsbawm y ahora estoy leyendo, me sorprendió por las similitudes entre un debate actual en el desarrollo y que Hobsbawm escribió en la década de 1960. 

William Easterly, este estimado conocido de lecturas concibe el campo de batalla, en la política de desarrollo, como una lucha entre los "planificadores" y "buscadores". Él desprecia a los planificadores como los ciegos a dibujar. Los Investigadores, por otra parte, son donde reside la esperanza. Sin grandes planes, que intentan, de que fallen. Y se vuelve a intentarlo. No lo logran mejor. Hasta que finalmente lo logran. Y, finalmente, de uno de los éxitos de estas luces de un fusible de mayor desarrollo, o de todos estos éxitos se desarrollan unos sobre otros hasta que la economía está totalmente capacitada. 

Para Easterly los enemigos son los que creen que la economía y la trayectoria de desarrollo económico puede ser planificada. Ha-Joon Chang es uno de ellos, que vive creyendo que la política industrial es un componente central del éxito del desarrollo. Sin embargo, Easterly es definitivamente justo en difamar a todos los planificadores, incluidos los que tienen «planes para los mercados" con el desmantelamiento de todo vestigio de la economía pre-existentes y de sus controles y dejar que el mercado no es mágico. 
Este argumento es extraño que recuerda a un enfoque más intelectual en un contexto muy diferente. El anarquismo históricamente ha tratado de derrocar gobiernos a través de constantes actos revolucionarios al azar. Al menos uno, que se sentían, a la larga resultaría ser la chispa de la revolución. Este enfoque contrasta con, por ejemplo, los socialistas revolucionarios, para los que prevé la revolución estaba obligada a efectuar un cambio en la manera en que estado estaba estructurado. (organizado desde los medios de producción)
No es extraño tal comparación para hacer - el anarquismo encalló debido a su enfoque equipara el fracaso de muchas revoluciones previsto que se materializa con la quiebra del enfoque de planificación, en vez creyendo que los actos dispersos y desconcentrados al azar tienen una mejor oportunidad de éxito. Lo que en este análisis no se reconoce, es que estos planes dependen de la confluencia de determinadas condiciones sociales, económicas y políticas. Al no obtener, los planes, estos no llegarían a buen término. Lo que esto denota que no es la inutilidad fundamental del plan, sino que la realidad que todos los planes que dependen también de factores externos. En otras palabras, las condiciones no eran las adecuadas para que este plan tenga éxito, o bien este plan no era el adecuado para estas condiciones, pero no fue el caso de que la planificación como un enfoque era inherentemente éxito. 
El anarquismo intentado eliminar la tiranía de las circunstancias. Cuando una oportunidad de actuar se levantó, fue tomada. Muy de vez en cuando lo que condujo a la agitación social masiva, pero más a menudo que se apagó porque las oportunidades no se basan en, precisamente por los esfuerzos concertados, sino que requieren un cierto nivel de planificación. Esto no significa negar la importancia de los "buscadores", los que actúan en los éxitos circunstancia y en la construcción. Son fundamentales para el éxito. Se trata simplemente de señalar que su impacto se maximiza cuando se establece dentro de una estructura diseñada para ello. Que en esa estructura deviene sujeto, que allí puede alcanzar el éxito que busca. 
En el desarrollo, el éxito puede estar supeditado a una amplia gama de condiciones: es el gobierno activamente maligno, útil o no una influencia tan fuerte de una manera u otra? ¿Cuáles son los recursos naturales disponibles? ¿Existe la relación de las tendencias del comercio que influyen en las condiciones macroeconómicas? ¿Cuál es el nivel de desarrollo en el capitalismo nacional? Y así sucesivamente y así sucesivamente. 
Que los planes a menudo no son necesariamente sorprendentes. Tenemos que considerar todas estas preguntas antes de decidir o bien un plan que se adapte a las circunstancias o en un planteamiento de cambiar las circunstancias hasta que podamos aplicar un plan razonable. Que esto es difícil y frecuentemente no debe ser tomado en el sentido de algo que no es así. Tratando de construir sobre el éxito siempre y cuando se compruebe que no es más, que posibilidades de éxito. (con la angustia del éxito relativo)

De hecho, en el conocimiento, que tanto necesita cambiar y tantos esfuerzos deben ser coordinados en este rubro, más bien parece que se trata de un enfoque más difícil, con menos probabilidades de éxito, aunque sea uno que también es menos probable que falle de plano, simplemente porque no establece criterios claros para sí mismo, por el que puede ser juzgado. 
El escepticismo de los grandes planes es importante. Lo necesitamos para recordarnos que debemos dejar de podar nuestros instintos de planificación y evaluar constantemente las condiciones y los planes que tratan de explotarlos. Sin embargo, la planificación en sí misma no debe desestimarse - los problemas que tratamos son demasiado numerosos y entre sí para hacer frente sin la coherencia que puede aportar.

fuente: http://aidthoughts.org/?p=911 
traducción: google

agradezco a el web que planteo la cuestión, y habrá que discutir las ideas

http://amartinoro.wordpress.com/2010/01/24/%C2%BFel-desarrollo-como-una-especie-de-anarquismo/

un poquito polar, otro poquito contradictorio del todo

capaz quien sabe, me doy una vuelta por ahí....

1º FLIA San Marcos Sierras
23 y 24 de enero
18:00 a 01:00 hs.
en la plaza de san marcos

17/13 La desgracia de la yeta

Carta uno, sobre el aparato de creencias, espejos sincronizados, reflejos pensados con alas prestadas. Fue muy movilizador, ahora tengo una imagen como la que has dibujado enquistada en mi mente; también creo que abrir caminos desconocidos es un desafió o un reto, que siempre las cosas pueden ser maravillosas si uno las nota, que de la misma indiferencia nada nunca brota.

Mi idea lógica después de haberme dejado influenciar por algunos símbolos de los maestros malabaristas del Sefer Letzirah actualizado del jasidismo, los cuales tienen 22 recorridos vinculares concretos dentro del árbol ya que agregan como un sefirót más a los 10 existentes, que es daát, el conocimiento, hineni es el arte de la presencia y la unificación.

Como el que mostré en los orígenes de este blog en el post http://arteparadarteyconvidarte.blogspot.com/2008/11/arbol-arte.html,

lo relevante es que en el dibujo no existe la idea de superación de la contradicción, queda entonces todo contenido porque esta es una relación estática, y que tu hayas desarrollado vínculos contradictorios no es mas que el hecho de unir dos puntos y que en esa carencia excluyente y absoluta trabaje desde la palabra en vos, tu has sentido la angustia de la falta de fe, que da permanecer en el pensamiento lineal, no es entonces el miedo a lo nuevo porque un aventurero del árbol no puede nunca temer lo nuevo, porque renovarse desde las experiencias son su medio mismo de superación y desarrollo de su conciencia, entonces deberíamos recordar la figura del triangulo que es la mas robusta de todas las figuras geométricas porque al partirla es la única que conserva su forma original y que debes tener tres puntos, el negativo y el positivo extremos y el juego de fuerzas o el equilibrio.
desde ya espero pueda haberte ayudado.

Respuesta: Hace mas de 5 años que dibuje ese árbol y justamente removiendo papeles encontré la imagen, …. tu respuesta a sido rápida y algo misteriosa, pero justo el impulso que necesitaba para seguir.

…. quizás no estuviera preparada para salirme de la línea, aún estaba descubriendo mucho sobre lo ya conocido y andado…

….La idea de los triángulos es correcta, pero ¿Has observado que la tercera línea del triangulo es un sendero conocido?

me interesa mucho tu experiencia...

respuesta de la respuesta: buenísimo haya servido el disparo para seguir también cuando se pierden los rumbos mas precisos y los caminos mas marcados, que a mi me sorprendió también que pudiera identificarlo tan claro y consistente, pero como buena malabarista sabes que la palabra trabaja y si ha sido misteriosa es porque trata de hermetismo, te cuento que tengo algo con las medidas los cálculos y demás consagraciones lógicas

me bajaron algunas cosas de geometría y cuando vi tu dibujo y tus letras me dispuse a solucionar algo que no estaba en tanto conflicto, realmente no se si la tercera línea es la conocida o es la estimada, es la necesidad de superación de la contradicción de ese vinculo lógico, es la síntesis que integra lo distinto en la unidad, la tercera figura para el ser auto conciente es la reflexión de esa conciencia de si mismo. pero lo de adentro también le es afuera por eso esta todo el tiempo en movimiento y esa es la clave de los tres puntos, no son estáticos por lo tanto solo pueden ser conocidos en una temporalidad real y en otra temporalidad mas astral
algunos maestros dicen que soy malabarista de cepa, después de leer las arqueadas de mis contenidos de letras, pero los dejo de ver ahí mismo y pierdo el respeto por los maestros y me vuelvo un compañero sin tanta constancia.
la magia para mi siempre fue mas una necesidad interna de ayuda al otro, no te sucede que a veces te es fácil saber a quien podes ayudar y como hacerlo.
en el fondo solo soy el compañero del laboratorio que va im-poniéndose en mi vida
soy con las mil contradicciones
en sincronicidad

que si existiera el calendario que usaban los mayas, siempre errando menos que la nasa que cada cuatro años mete un día, lo otro era un sistema sin errores, uno sincronizado de 13 m3se3s por año, de 28 días cada uno mi cumpleaños hubiera resultado el día 17 del mes 13 de algún año. Simbólicamente como si fuera La desgracia de la yeta, lo negativo y lo negativo, vuelven positividad. la desgracia de la Yeta  es negar su esencia salada por la mala suerte por lo tanto esto seria que deje de ser yeta

la desgracia de esta figura es que no entienda su experiencia desde la linealidad, sino que cuente con una opinión y perspectiva.

sin respuesta de la respuesta, de la respuesta de mi apuesta